Маркузе Герберт

(Marcuse, Herbert) (1898—1979) — влиятельный немецкий философ и социальный  теоретик. Маркузе изучал философию в университетах Берлина и Фрайбурга (в последнем с ведущими немецкими философами Гуссерлем и Хайдеггером). Он стал членом Института  социального исследования (позже упоминавшегося как Франкфуртская школа критической теории)  в 1933 г. и эмигрировал вместе с другими его членами в США после прихода нацистов к власти. Маркузе продолжал связывать себя с институтом, который переехал в Колумбийский университет.  Между 1942—1950 гг. он работал  исследователем для правительства США, а впоследствии занимал посты в ведущих американских университетах, пока не стал почетным профессором Свободного университета в Берлине. Широко простирающиеся интересы  Маркузе охватывали все текущие проблемы его времени: искусство  и революцию, феноменологию, экзистенциализм  и наследие классической немецкой философии, характер технологического изменения, преобразование в капиталистическом способе производства, возникновение психоанализа,  природу индивидуума и проблемы социализма,  марксизма  и критической теории общества. Пиппин и др. (Ред.) (1988) Доказывали, что единство всем этим интересам придало обращение  Маркузе к задаче развития критической теории в свете недостатков классического марксизма. В работе "Советский марксизм"  (1958) он утверждал, что марксизм в Советском Союзе утратил свою функцию революционной идеологии и вместо этого стал идеологической опорой статус-кво. Его диагноз капиталистических обществ показал следующее: давления консюмеризма привели к полной инкорпорации рабочего класса  в существующую систему. В результате, вместо того, чтобы видеть в рабочих революционный авангард, Маркузе в "Одномерном человеке"  (1964) скорее возлагает свою надежду на союз между радикальными интеллектуалами и "париями и аутсайдерами, эксплуатируемыми и преследуемыми другими расами, людьми с другим цветом кожи, безработными и маргиналами. В ма 1968 г. его видение "нерепрессивной цивилизации" и общечеловеческой эмансипации вдохновляло студенческих радикалов международного движения "новых левых". Другие важнейшие его работы: "Разум  и революция:  Гегель и возникновение социальной теории" (1941); "Эрос и цивилизация:  философское исследование  Фрейда" (1955), "Очерки об освобождении" (1969); "Контрреволюция  и восстание"  (1972).