ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ – направление в психотерапии и в философии, возникшее в результате истолкования метапсихологии З.Фрейда [ФРЕЙД З.]в духе экзистенциализма [ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ]. Сам термин принадлежит Ж.-П.Сартру, который в «Бытии и ничто» заменяет фрейдовское либидо [ЛИБИДО]на «первоначальный выбор» в качестве фундамента интерпретации человеческого существования. Концепция, предложенная Сартром, оказала влияние на психиатров (в т.ч. на британскую версию «антипсихиатрии» Р.Д.Лэйнга и Д.Купера в 1960-е гг.), однако значительно большее распространение получили теории, возникшие под прямым воздействием «Бытия и времени» М.Хайдеггера [ХАЙДЕГГЕР], прежде всего учения Л.Бинсвангера [БИНСВАНГЕР]и М.Босса [БОСС] – т.н. Daseinsanalyse (от Daseinsanalytik Хайдеггера). В то же время такой известный представитель немецкого экзистенциализма, как К.Ясперс [ЯСПЕРС], специалист в области психопатологии, сыгравший видную роль в становлении экзистенциально-феноменологической психиатрии, был противником характерного для «экзистенциального психоанализа» негативного отношения к традиционным методам клинической психиатрии. В 1960–70-е гг. получают широкую известность такие психотерапевты, ориентирующиеся на экзистенцальную философию, как В.Франкль, Р.Д.Лэйнг, Р.Мэй и др. Общей чертой их концепций является резкая критика клинической психиатрии, ортодоксального фрейдизма, любых каузальных объяснений в психологии. «Экзистенциальный психоанализ» – вариант «понимающей психологии», использующей методы экзистенциальной феноменологии и герменевтики в теории и практике психотерапии. Человеческое существование рассматривается как целостное единство временных модусов трансцендирования, как единство трех «миров» – окружающего мира, мира взаимодействия с другими людьми и собственного мира переживаний (Umwelt, Mitwelt, Eigenwelt). В психотерапевтической деятельности особое внимание уделяется онтологическим состояниям тревоги, страха [СТРАХ], вины.

А.М.Руткевич