ВИВЕКАНАНДА

ВИВЕКАНАНДА (Vivekananda) Свами (наст, имя Нарендранатх Датта) (12 января 1863, Калькутта – 4 июля 1902, Белур) – индийский религиозный философ и общественный деятель, реформатор индуизма. Ученик и последователь Рамакришны. В 1893 участвовал в работе Всемирного конгресса религий (Чикаго), инициатор создания ряда ведантистских центров в США, основатель «Миссии Рамакришны» (1897). Философское учение Вивекананды (т.н. неоведанта) во многом исходит из основных идей адвайта-веданты [АДВАЙТА-ВЕДАНТА]:основа вселенной есть Брахман [БРАХМАН]как неопределенное и «всеисключающее» духовное начало; мир вещей есть нечто «неподлинное»; мировая и индивидуальная душа по своей сути полностью совпадают. Вместе с тем выступил против применения адвайты для оправдания социального неравенства, монополии брахманов на «священное знание», непогрешимость Вед [ВЕДЫ],проповедовал необходимость общественно полезной деятельности. Стремился сблизить три основные школы веданты [ВЕДАНТА],представляя их как «ступени» в постижении истины, соотносил с ними различные мировые религии и строил на этой основе учение об «универсальной религии». Вивекананда выдвигал идею «коллективного освобождения» и «общества освобожденных при жизни» как цели исторического процесса, в котором выделял четыре последовательные стадии («царства» сословий брахманов, кшатриев, вайшьев, шудр). Грядущее «царство шудр» понимал как воплощение идеалов социализма, трактуемого в утопическом духе. Философское учение Вивекананды оказало значительное влияние на развитие индийской мысли в 20 в. (Б.Г.Тилак, Гхош [ГХОШ], Тагор [ТАГОР], Ганди [ГАНДИ], Радхакришнан [РАДХАКРИШНАН]).

Сочинения:

1. Практическая веданта. М., 1993.

Литература:

1. Роллан Р. Жизнь Вивекананды. – Собр. соч., т. 19. Л., 1936;

2. Костюченко В.С. Вивекананда. М., 1977.

В.С.Костюченко