Исаак

Исаак (евр. Йицхак), «Он смеется» или «смех»). В Быт 17:19 Бог дал такое имя сыну см. Авраама и Сарры (см. Сарра) еще до его появления на свет, поскольку Авраам смеялся, не поверив в Божье обетование о рождении сына. Далее говорится, что смеялась и Сарра, также не поверившая обещанию Божьему, но имя И. при этом не упоминается (Быт 18:12-15). После рождения И. Сарра сказала: «Смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется» (Быт 21:6). Т.о., это имя говорит о невероятном и чудесном рождении И.: когда он родился, Аврааму было 100 лет, а Сарре — 90 (Быт 17:17; 21:5). Согл. хронологии эпохи патриархов (см. Летосчисление), И. родился прим. в 1900 г. до Р. Х. вблизи Герара или Вирсавии (см. Быт 20:1; 21:14,31). На восьмой день после рождения ребенка Авраам совершил над ним обряд обрезания (ст. 4). День, когда И. был отнят от груди (вероятно, в два или три года от роду), был ознаменован пиром (ст. 8). Сарра заметила, что Измаил, сын Агари, к-рому в то время было 16 лет, насмехается над И. И она настояла на том, чтобы Авраам прогнал из дома Агарь и ее сына. Авраам подчинился, поскольку Бог в Своем откровении повелел Аврааму послушаться Сарру (ст. 11-14; ср. Гал 4:21-31). Бог, испытывая Авраама, потребовал от него принести сына в жертву всесожжения. По дороге на гору Мориа, где должно было состояться жертвоприношение, И. нес дрова, проявляя послушание и доверие (Быт 22:1-19). Но в тот момент, когда Авраам занес нож над сыном, к-рый связанным лежал на жертвеннике, ангел остановил руку отца, ибо Авраам выдержал испытание. Увидев овна, «запутавшегося в чаще», Авраам принес его в жертву всесожжения вместо И., к-рый, т.о., стал прообразом смерти и воскресения Христа. Когда И. было 40 лет, он женился на Ревекке (см. Ревекка), к-рую раб Авраама привез для него из Месопотамии. Она была дочерью Вафуила, сына Нахора и Милки, и сестрой Лавана (Быт 24; 25:20). К этому времени Сарра уже умерла (Быт 23; 24:67). Первая встреча И. с Ревеккой состоялась в поле. И. производит впечатление человека спокойного и менее деятельного, чем Авраам. В течение 20 лет его брак с Ревеккой оставался бездетным. Затем у 60-летнего И. родились сыновья-близнецы см. Исав и см. Иаков (Быт 25:25 и след.). В то время Аврааму исполнилось 160 лет. Когда он умер, в возрасте 175 лет, И. и Измаил погребли отца в пещере Махпеле (ст. 7-10). После смерти Авраама Бог благословил И., жившего при Беэр-лахай-рои («колодец Живого, Который меня видит»). Когда начался голод, И. прибыл в Герар к филистим. царю Авимелеху (Быт 26:1 и след.). Здесь он выдал свою жену за сестру, боясь, что жители Герара могут убить его за Ревекку, т.к. она была «прекрасна видом» (ст. 7). Авимелех обнаружил обман после того, как «увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею» (ст. 8). Это произошло до рождения Исава и Иакова. Ранее И. было явление Господа, обетовавшего ему многочисл. потомство. Видимо, И. испросил у Господа благословения для жены, и Ревекка стала матерью (Быт 25:21). Получив Божье благословение, И. разбогател (Быт 26:12-22). В спорах с филистимлянами за обладание колодцами он дважды уступал им, а затем ушел через Реховоф («пространное место») в Вирсавию. Там, получив Божье откровение, И. устроил жертвенник и призвал имя Господа (ст. 23-25). В Вирсавии к Исааку пришли Авимелех, друг царя Ахузаф (см. Друг царя) и цар. военач. Фихол. Царь и И. заключили дружеский союз. В честь этого события вновь выкопанный колодец получил название Шива — «клятва». Поэтому это место называется Беэр-Шива («колодец клятвы»; см. Вирсавия, 2). В старости И. ослеп. Иаков, по наущению матери, обманул старика и получил предназначавшееся для его брата Исава благословение, к-рое, тем не менее, осталось в силе (Быт 27). И. умер в возрасте 180 лет, и Исав и Иаков вместе похоронили отца (Быт 35:27-29). См. также Евр 11:9,20; см. Патриархи.