Формы Жизни

(forms of life) — разнообразие очерченных и запечатленных в языке  социальных действий, которые, согласно Витгенштейну (1953), характеризуют социальную жизнь,  обусловливая характер всех языков. В такой интерпретации все "описания" и оценки,  а следовательно, и вся социальная деятельность  относятся к языку и социальным контекстам, в которых используется определенный язык. В строгом смысле нет ничего, что могло бы быть выражено вне языка и контекста,  отсюда и возникают проблемы перевода.  Одно из следствий представления Витгенштейна — поощрение форм философии и социальной науки, имеющих склонность  к "релятивистскому" пониманию социальных исследований. Оно также оказало плодотворное влияние  на строение современной лингвистической философии в части потребности анализа  множества частных случаев использования языка (см. также Речевые действия). В социологии данное понятие  подкрепляет представление об основной задаче дисциплины — значимые понимание и объяснение  особых убеждений и действий частных обществ или социальных движений (см. Уинч), а также "эмпатическое" понимание  исторических обществ (ср. Коллингвуд). Таким образом, понятие было также важным в обосновании "прерывистого" (перемежающегося) представления о научном изменении. Так, и Кун, и Фейерабенд в концепции научной парадигмы, и аналогичные концепции, подобно несоизмеримости, явно исходят из витгенштейновского понятия форм жизни. Один из лучших способов описания содержания научной парадигмы состоит в том, что она является "формой жизни". См. также Истинность;  Релятивизм;  ср. Гадамер; Герменевтика;  Слияние горизонтов.