Социальная Иерархия

(греч. hierarhia, hieros — святой, arche — власть,  правление) — система  последовательно подчиненных элементов, расположенных от низшего к высшему, и характеризующая многоуровневость социального целого. В этом значении понятие  "И." может употребляться и для характеристики частных многоуровневых систем. Например, широко распространилось после работ М. Вебера понятие "бюрократическая И.". Впервые термин  был употреблен Псевдо-Дионисием Ареопагитом в его труде  "Небесная иерархия  и Духовная иерархия" (вторая половина  5 в.). Термин использовался для обозначения системы церковных и духовных рангов. В Римско-католической церкви понятие "И." объединяет: 1) И. богословского права,  2) И. духовного права, 3) И. юрисдикции. В таком качестве понятие "И." использовалось практически до середины 19 в. и не обладало смысловым оттенком "социального". В современных социальных теориях  понятие "С.И." используется для обозначения: 1) любой системы социальных агентов и/или их отношений, ранжированных один в отношении другого (С.И. отражает их различия во власти, авторитете,  материальном положении, социальном статусе  и т.д.); 2) организации или классификации восходящих или нисходящих обобщений — уровней сложности. То есть, это система уровней, в соответствии с которыми организуются социальные и другие процессы.  В качестве примера можно привести И. наук Конта , где в качестве уровней организации классификации выступили время  и последовательность возникновения наук, степень их абстрактности и конкретности, степень сложности. Каждая наука  зависит и опирается на предшествующие ей, и является более сложной. Понятие "С.И." широко используется в рамках структурно-функционального направления. В частности, в концепции Парсонса постулируется наличие И. необходимых условий (нормативных и условий окружения) для объяснения функции кибернетического контроля. Кроме того, в функциональной традиции  понятие "С.И." используется для обозначения взаимоотношений между системами и подсистемами. Например, как "И. подсистем социального действия". Интересно употребление понятия "И." в концепции Г. Беккера ("На чьей мы стороне?", 1967), где оно употребляется для обозначения классификации вероятностей "быть услышанным" для отдельного индивида  в социуме,  которая основана на И. уровней социальной организации и соответствующих им статусных предписаний. В современной социальной философии понятие "С.И." используется и для обозначения И. потребностей, И. ценностей, И. мотивов и др. Е.А. Угринович