Мид Джордж Герберт

(Mead, George Herbert) (1863-1931) — американский философ-прагматик, социолог и социальный  психолог, который работал  в Чикагском университете  и подход  которого к социологии сегодня больше всего увязывается с символическим интеракционизмом. Мид называл его социальным бихевиоризмом, чтобы отличить от более ортодоксального психологического бихевиоризма  Уотсона. Под влиянием,  прежде всего своего товарища — философа-прагматика Дьюи — и Чарльза Кули социология  и психология  Мида выделяла сознательное мышление, самосознание  и саморегулирование социальных акторов. В представлении Мида, "Я" возникает из социальной интеракции, благодаря которой человек,  "приняв роль  другого", делает своими внутренними позиции реальных и предполагаемых других (см. Существенный другой) . Опираясь на понятие  Кули зеркального «Я» он включил "Я" (Я сам, как Я есть) в непрерывное взаимодействие  с "Мы" (Я, каким видят меня другие). "Мы" представляет позиции социальной группы, обобщенного другого, и через восприятие  роли в игре и "воображаемые репетиции" мы внутренне усваиваем ценности  группы в качестве своих собственных. Непрерывно отражая себя, как нас видят другие, мы становимся компетентными в производстве и выражении социальных символов. Человеческая природа  рассматривается Мидом с точки зрения части эволюции и природы, но значение  языка и символической коммуникации — аспектов этой эволюции — состоит в том, чтобы освободить человеческую деятельность  от естественного детерминизма.  Можно считать, что Мид воплощает социологию Чикагской школы, стремясь к членораздельному отношению между "Я" и обществом.  Герберт Блумер, занявший лекторский пост Мида после его смерти, очистил его социальную теорию и внедрил термин  символический интеракционизм.  К главным работам Мида, собранным в очерках и лекциях и изданным после его смерти, относятся "Разум,  Я и общество" (1932), "Философия  действия" (1938) и "Философия настоящего" (1959). См. также Прагматизм.