ЛЕНИН

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) — русский марксист, основатель большевизма — радикально-экстремистского течения в росийской социал-демократии — и идеолог Советской власти как нового типа общественно-полит, строя и цивилизации, основанных на государственности тоталитарного типа. Своими культурологическими теориями, входившими как частный случай в целостную политико-идеологическую доктрину, получившую после смерти Ленина название ленинизма, непосредственно повлиял на теорию и практику тоталитарной культуры в России, Германии, Италии и др. странах мира, а также на культурологические разделы и аспекты всех социалистических и коммунистических учений 20 в., многих демократических и либеральных концепций, а косвенно — на всю культурологию 20 в.

Родился в семье средней интеллигенции (отец — видный губернский чиновник министерства просвещения, мать — дочь известного врача), литературно-художественные, философские и политические вкусы которой были достаточно типичны: демократическая публицистика 60-70-х гг., Некрасов и поэты-искровцы, классические русские романисты, материалистическая западно-европейская и русская философия, просветительские и революционно-демократические идеи 18-19 вв., живопись русских передвижников и т.п. Получил образование в классической гимназии (1887) и на юридическом факультете сначала Казанского (исключен за участие в студенческих волнениях, в декабре 1887 арестован и выслан в дер. Кокушкино Казан, губ.), затем Петербургского университета (окончил в 1891, экстерном), однако в области юриспруденции практически не работал (неск. месяцев в Самаре, а полученные знания по истории и теории гос-ва и права в дальнейшем использовал по преимуществу как материал для обоснования неизбежности революции и как предмет революционного пересмотра законов и норм в духе политической диктатуры.

Большое влияние на формирование революционных убеждений Ленина оказал его старший брат народоволец Александр Ульянов, казненный в мае 1887 за участие в покушении на Александра III, стимулировавший подсознательное стремление Ленина к мести режиму за всех пострадавших от него. От брата Ленин усвоил моральное и политическон оправдание террора как средства достижения определенных общественных целей, а также любовь к Чернышевскому, Добролюбову, Писареву, ставшими в его культурфилосовфской концепции не менее важным идейно-теоретическим источником, нежели классический марксизм, с которым он познакомился в 1888 в казанском кружке Н. Федосеева — вместе с работами первого русского марксизма Г. Плеханова.

В 1893 в Петербурге начинается литературная и политическая деятельность Ленина, тесно связанная с профессорской работой революционера-нелегала (с 1895 в рамках "Союза борьбы за освобождение рабочего класса", затем в создаваемой при активном и лидирующем участии Ленина социал-демократической партии), вскоре (после отбытия трехлетней ссылки в с. Шушенском) переместившаяся в эмиграцию (1900-05, 1907-17). Именно соединенное влияние революционного подполья и эмиграции обусловило особое место Ленина и его идей в русской и мировой культуре 20 в.

Пафос первых печатных работ Ленина направлен против либерализма (включая легальный марксизм) и умеренного народничества. Осуждая в первом объективизм и ученую аполитичность, а во втором — субъективизм и романтизм, Ленин сочетает в своей концепции общественного развития учет социально-экономических факторов (развитие капитализма в России) и в то же время апологию революционного насилия, способного преобразовать действительность в соответствии с заданным идеальным планом сознательно организуемого и направляемого революционерами-профессионалами. Это противоречивое сочетание объективности (до тех пор, пока она не мешает субъективным планам) и субъективного стремления к достижению поставленных целей (средствами политического экстремизма) наложило неизгладимый отпечаток на социально-политические, философские и культурологические взгляды Ленина.