ТУСИ

Т̣ӮСӢ Нас̣ӣр ад-Дӣн Абӯ Джа’фар, ат̣- (1201, с. Джахруд, близ г. Тус, Иран – 1274, Багдад) – арабо-мусульманский философ, ученый и государственный деятель. Образование по религиозным, естественно-научным и философским дисциплинам получил в Тусе и Нишапуре (Иран). В 1228–55 находился на службе в различных городах Ирана у исмаилитских правителей, в т.ч. у Нāс̣ир ад-Дӣна, которому посвятил книгу «Насирова этика» (перс. Ах̱лāк-и Нāс̣ирӣ). В последующие годы занимал ответственные государственные посты при монгольских ханах Хулагу и его сыне Абаке, последний по инициативе ат̣-Т̣ӯсӣ основал знаменитую обсерваторию в Марате. Ат̣-Т̣ӯсӣ развивал перипатетические традиции философии, прежде всего школы Ибн Сӣны,к сочинению которого «Указания и наставления» написал комментарии (араб. Х̣алл мушкилат ал-Ишāрāт), защищая его взгляды в полемике с Фах̱р ад-Дӣном ар-Рāзӣ. Синтез арабоязычного перипатетизма [АРАБОЯЗЫЧНЫЙ ПЕРИПАТЕТИЗМ]с каламом [КАЛАМ]ат̣-Т̣ӯсӣ осуществил в труде «Изложение калама» (Таджрӣд ал-калāм) – первом крупном произведении шиитской теологии (признанном и в суннитских кругах), а в сокращенной версии – в трактате «Основы вероучения» (К̣авā’ид ал-’ак̣ā’ид). К важным трудам ат̣-Тӯсӣ по каламу относятся также его компендиум к «Мух̣ас̣с̣ал» Фах̱р ад-Дӣна ар-Рāзӣ – «Талх̱ӣс̣ ал-Мух̣ас̣с̣ал». В последние годы ат̣-Тӯсӣ проявлял интерес к суфизму [СУФИЗМ]и, согласно некоторым свидетельствам, находился в переписке с видными суфиями того времени. Ат̣-Т̣ӯсӣ известен также как автор трудов по медицине, физике, математике и особенно астрономии. Наибольшей популярностью творчество ат̣-Т̣ӯсӣ пользуется среди шиитов.

Литература:

1. Диноршоев М. Философия Насираддина Туси. Душанбе, 1968;

2. Мамедбейли Г. Насирэддин Туси. Баку, 1968;

3. Сафа З. Хаваджа Насир ад-Дин ат-Туси. Тегеран, 1957;

4. ал-Асам А. Насир ад-Дин ат-Туси. Бейрут, 1975.

Т.Ибрагим