АМОРИ, АМАЛЬРИК

АМОРИ, АМАЛЬРИК (Amaury, Amalricus, Amauricus) Венский (ок. сер. 12 в., Бен близ Шартра – между 1205 и 1207, Париж) – магистр логики и теологии Парижского университета до своего осуждения в 1204 за тезис о том, что каждый христианин должен верить в свою принадлежность к телу Христа и причастность к его крестному страданию. Учение Амори гадательно реконструируется по полемике Иоанна Тевтоника, Фомы Аквинского [ФОМА АКВИНСКИЙ], Альберта Великого, Г.Сузо, Гильома Бретонского, у церковных историков. Амори прочитывал слова ап. Павла «будет Бог все во всем» и Псевдо-Дионисия Ареопагита«Бог бытие всего» в том смысле, что Бог есть сущность всех тварей и мировое бытие; поскольку все вернется к нему, а он вечно неизменен, то уже сейчас «все едино и любая вещь есть Бог»; люди по своей слепоте не видят это, зло есть плод невежества. Амори ожидал «третьей эпохи» мира, откровения Св. Духа. Его вынудили отречься от своих учений, в 1209 был эксгумирован и сожжен его труп. Начав крестовый поход против альбигойцев, церковь посмертно отлучила Амори; заодно с ним были осуждены Давид Динанский [ДАВИД ДИНАНСКИЙ], Годен Амьенский, (отчасти) Эриугена, запрещено (на время) преподавание «Метафизики» и натурфилософии Аристотеля.

Литература:

1. Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957, с. 95–98;

2. Capelle G.С. Autour du décret de 1210, III. Amaury de Bène. P., 1932;

3. Alverny M.-Th. d’.  Un fragment du procès des Amauriciens. – «Archives d’histoire doctrinale et littéraire du moyen âge», vol. 22 (1950–51), p. 325–336;

4. Dal Pra M. Amalrico di Bene, Mil., 1951.

В.В.Бибихин