Первосущее

По М. Шелеру, "высшее бытие",&основа всего сущего, "основа основ". — это то, что "существует только через самого себя и от чего зависит все остальное". Шелер приписывает первосущему два атрибута: дух и порыв. "Взаимное проникновение друг в друга первоначально бессильного духа и первоначально демонического, т.е. слепого в отношении всех идей и ценностей, порыва с помощью оценивающего идеирования и одухотворения страданий, стоящих за образом вещей, и одновременное усиление, т.е. оживление духа, являются целью и концом конечного бытия и происходящего. В теизме эта цель бытия совершенно ошибочно считается исходным пунктом" (M. Scheler. Die Stellung des Menschen im Kosmos, 1947).