Кант Иммануил

(1724-1804) — нем. философ-идеалист. Его учение носит двойств, характер. Важное положит, значение имеют: отстаиваемый им взгляд, что вне и независимо от нашего сознания существует объективный мир («вещи в себе»), гениальная, по выражению Ф. Энгельса, попытка рассмотреть Землю и Солнечную систему в их возникновении и развитии, исследование источников и форм познания, в т. ч. и роли категорий, выявление ряда присущих познанию и действительности противоречий. Реакц. роль сыграли: учение К. о принцип, непознаваемости вещей в себе, о непереходимой грани, якобы отделяющей доступные познанию явления от их сущности, недоступной ему, стремление К. примирить материализм и идеализм, науч. знание и религ. веру. Для этого ему пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере. Но, детально проанализировав рассуждения, выводящие существование бога из понятия о боге («онтоло-гич. доказательство»), из причинной связи всех явлений Вселенной («космологич. доказательство»), из того, что в мире все якобы совершается ради достижения определенной цели («физико-телсологич. доказательство»), К. убедительно опроверг все эти доказательства, показав, что никаких доказательств бытия бога, опирающихся на разум или опыт, нет и быть не может. Однако, по его учению, недоказуемость бытия божества устанавливает теоретич. разум; практический же разум на основе установления им нравств. законов постулирует, что оно «должно существовать», что «морально необходимо признавать бытие божье» в силу «потребности в сфере практической».