Воздаяние

1) согласно убеждениям верующих — наказание за нарушение религ. запретов или вознаграждение за — соблюдение культовых установлений и праведную жизнь, к-рое исходит от сверхъестесгв. сил (духов, божеств, абстрактной, безликой субстанции, наконец, бога^гворца в монотеистич. религиях) ; 2) соц.-этич. религ. концепция, основанная на этих верованиях. В ранних формах религии идея В. наиболее отчетливо прослеживается в понятии табу, когда возмездие за нарушение культовых запретов, по убеждению первобытн. людей, неотвратимо следует в земной жизни. В развитых религиях учение о В. тесно связано с нравств. концепцией добра и ала. В. рассматривается как божеств, установление, при этом осн. упор уже делается на посмертное В. Люди делятся на праведников, накапливающих в течение земной жизни добрые дела и следующих «завету», «закону божьему», дхарме, шариату и т. д., за что им уготовано блаженство «за гробом», и грешников, нарушающих их, к-рые соответственно будут наказаны за это в потусторонней жизни. В христианстве и исламе разработаны учения о рае для праведников и аде для грешников. В иудаизме представления о рае и аде весьма туманны; там идея В. связана с приходом мессии, воскресением умерших, установлением тысячелетнего царства и благодатной жизни в нем для всех праведников. В буддизме В. выступает в виде закона кармы, согласно к-рому перерождение человека в будущей жизни зависит от его поступков в настоящем перерождении: всякое отклонение от пути дхармы ведет к понижению будущего соц. статуса. Однако в развитых религиях сохранилась и идея прижизненного В., выступающего в качестве кары божьей, обрушивающейся в виде возможных несчастий на отд. человека, народ, страну, все человечество, а также в виде наказания, налагаемого церковью (синагогой, общиной) на верующего за нарушение им правил религ. поведения, ересь, вольнодумство и т. п.