Клятвопреступление

• Periurĭum, ἐπιορκία

(определение этого понятия см. Cic. off. 3, 29), не наказывалось ни в Греции, ни в Риме какими-нибудь гражданскими карами, вследствие нежелания предупредить суд богов. По крайней мере, греки позднейших времен пользовались дурной репутацией вследствие легкомыслия, с которым они давали клятвы и нарушали их; впрочем, афиняне составляли в этом отношении похвальное исключение (Ἀττικὴ πίστις, Suid.). В Риме клятвопреступление должно было быть искуплено (expiatio). Первые императоры смотрели на ложную клятву, произнесенную перед судом именем гения (genius) императора или per salutem principis, как на оскорбление величества; в прочих же случаях наказание клятвопреступления предоставлялось богам (Tac. ann. 1, 73: deorum injurias dis curae). Императоры христианских времен наказывали за клятвопреступление вообще посредством infamia.