Аутодафе

Опубликование и затем исполнение приговора, вынесенного судом инквизиции*, над обвиненными в "преступлении" против христианства, среди которых было много маранов*. А. называли также сожжение томов Талмуда* и других книг в Средние века. Публичное оповещение делали обычно в церкви перед Рождеством.

Для аутодафе выбирали площадь или другое людное место. Казнь назначали на воскресенье или христианский праздник, чтобы как можно больше людей присутствовало при этом и чтобы зрелище вселило страх в "еретиков" и противников церкви.

Существовало четыре вида А.: 1) публичное, в присутствии членов городского совета, в праздничный день, в день рождения или свадьбы правителя, и т. п.; 2) непубличное А. в присутствии судей и палачей; 3) малое А. во дворе суда инквизиции в присутствии судей и немногих приглашенных; 4) А. в присутствии одного обвиняемого.

После многих месяцев, а иногда и лет, проведенных в тюрьмах инквизиции, заключенных доставляли в ночь перед аутодафе в особое место, где их готовили к предстоящей церемонии. Она начиналась с утра многолюдным шествием, в котором участвовало все духовенство города. Впереди несли большое знамя инквизиции. За процессией шли осужденные. Приговоренные к "суровой клятве" несли в руках зажженные свечи и были одеты в длинные желтые халаты с черным крестом. Еретик, признавший свою вину и спасшийся от костра, был одет в черный халат или в халат с изображенными на нем языками пламени, направленными вниз. На халатах приговоренных к сожжению были изображены черти, бросающие еретиков в огонь ада. На головах осужденных были высокие колпаки, разрисованные так же, как их одежда. Процессия доходила до площади, приглашенные занимали места на трибуне, осужденные — на помосте. Присутствующие давали клятву в верности католической церкви. Затем один из священников читал проповедь. После проповеди зачитывались приговоры. Это занимало много времени, иногда даже два-три дня. Перед исполнением приговора все еще пытались принудить противников церкви раскаяться. Такое "милосердие" причиняло двойные муки осужденным, хранившим верность своей религии. К смертной казни приговаривал судья, не являвшийся духовным лицом. В этом также проявлялось лицемерие духовенства, носившего маску человеколюбия и желавшего показать, что оно не жаждет крови. После объявления смертного приговора священники произносили следующее: Потому, что ты не раскаялся в своих грехах, мы отстраняем тебя от церкви и предаем суду народа, но мы просим смягчить наказание, насколько это возможно, и избежать кровопролития.

Осужденных подводили к эшафоту. Вместе с ними несли чучела, изображавшие узников инквизиции, которые бежали или умерли, а также кости умерших. Зажигание факела, от которого загорался костер, считалось священным актом и предоставлялось почетному гостю. Среди населения существовал жестокий обычай поджигать бороды осужденным еще до того, как разжигали костер, чтобы усилить их страдания. Этот дикий обычай назывался "брить новых христиан".

Инквизиция признавала четыре вида наказания: 1) пытки и избиение; 2) конфискацию имущества; 3) заключение на определенный срок или пожизненное заключение; 4) смертная казнь через повешенье, сожжение или отсечение головы.

Часто к аутодафе прибегали для того, чтобы конфисковать имущество обвиняемых.

Когда евреи в свободном от инквизиции мире узнавали об А., они читали особые молитвы и траурные элегии в память о святых Израиля, погибших в огне. В молитвенниках того времени есть особая молитва за упокой, "Молитва о погибших на костре во славу имени Божьего", которая начинается так: "Как велико благо Твое, уготованное для боящихся Тебя [...] Бог отмщений Господь, Бог отмщений явился", а через несколько стихов: "Бог великий, могучий и страшный воздаст за Своего раба (имя погибшего), сожженного живым во славу имени Его, и могучей десницей Своей взыщет за кровь с ненавистников Его и воздаст по заслугам врагам Его".

Во время молитвы в синагоге узников, томившихся в тюрьмах инквизиции, благословляли так: "Тот, Кто благословил наших отцов, Авраама, Ицхака и Яакова, Моше и Аарона, Давида и Шломо, Он да благословит, и сохранит, и оградит, и поможет всем нашим братьям, заключенным в темницу...".

Евреи, продолжавшие тайно исповедовать свою веру, особенно пострадали от инквизиции в начале ее деятельности, когда они были главной целью преследований. За триста лет существования инквизиции в Испании и Португалии было казнено более 30 000 человек, большая часть — за принадлежность к еврейству. Многие из них были сожжены живыми.

Они героически погибли, оставаясь верными своей религии, и своей смертью освятили ее.

Источник: Энциклопедия иудаизма на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. Аутодафе — (исп. Auto de Fé; порт. Auto da Fé; лат. actus fidei) — так называлась в Испании и Португалии процессия, сопровождавшая казнь осужденных инквизицией. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  2. аутодафе — (иноск. шут.) — истребление огнем (намек на сожжение еретиков или сочинений их) Ср. Какой-нибудь Мадрид менее готовился к аутодафе Средних веков, нежели училище наше к ужасам предстоящего дня (наказанию розгами двух учеников старшего класса). Дружинин. Фразеологический словарь Михельсона
  3. аутодафе — орф. аутодафе, нескл., с. Орфографический словарь Лопатина
  4. аутодафе — АУТОДАФЕ ср. несклон. испанск. (в переводе: подвиг веры) казнь за преступление против веры, казнь еретика; обычно разумеют костер, сожжение. Толковый словарь Даля
  5. аутодафе — АУТОДАФЕ auto da fe <, исп. auto da fé, порт. auto da fé. Торжественное действие, сопровождающее казнь осужденного инквизицией; сожжение еретика. Сл. 18. Инквизитор грозил ему ауто-да-феем. Кандид 30. | О сожжении книг, запрещенных церковью. Сл. 18. Словарь галлицизмов русского языка
  6. аутодафе — Нескл., ср. [португальск. auto da fe – дело веры]. В средневековой Испании – публичное, торжественное сожжение еретиков или еретических сочинений по приговору инквизиции. || Сожжение чего-н. (книжн. шутл.). Всю переписку он подверг аутодафе. Большой словарь иностранных слов
  7. аутодафе — АУТОДАФ’Е и АВТОДАФЕ, нескл., ср. (·португ. auto da fe — дело веры). В средневековой Испании — публичное, торжественное сожжение еретиков или еретических сочинений по приговору инквизиции. | Сожжение чего-нибудь (·книж. ·шутл. ). Всю переписку он подверг аутодафе. Толковый словарь Ушакова
  8. Аутодафе — (ауто-да-фе, ауто де фе; порт. auto da fé, исп. auto de fe, лат. actus fidei, буквально — акт веры) — в средние века в Испании, Португалии и их колониях торжественное объявление приговора инквизиционного суда, сопровождавшееся, в большинстве случаев... Католическая энциклопедия
  9. аутодафе — аутодафе I нескл. ср. 1. Торжественное оглашение приговора инквизиции о публичном сожжении еретиков и еретических книг на кострах (в Испании, Португалии и их колониях в XIII — начале XIX в.). 2. Сам акт исполнения такого приговора. II нескл. ср. Толковый словарь Ефремовой
  10. аутодафе — (исп. и португ. auto de fe, буквально — акт веры) — торжественное оглашение приговора суда инквизиции в Испании, португалии, а также само исполнение приговора (обычно публичное сожжение осужденных). первое а. относится к х111 в., последнее состоялось в 1826 г. в валенсии. Большой юридический словарь
  11. АУТОДАФЕ — Ауто де фе (исп. и португ auto de fe, букв. — акт веры), — формально торжеств. оглашение приговоров высших судилищ инквизиции в Испании, Португалии и их колониях, а в сложившемся в нар. Советская историческая энциклопедия
  12. Аутодафе — Торжественное оглашение приговора инквизиции, процедура исполнения самого приговора. Словарь по культурологии
  13. аутодафе — сущ., кол-во синонимов: 3 исполнение 35 оглашение 13 сожжение 9 Словарь синонимов русского языка
  14. Аутодафе — Ауто де фе (исп. и португ. auto de fe — акт веры), буквально — торжественное оглашение приговора инквизиции (См. Инквизиция) в Испании, Португалии и их колониях; в общераспространённом употреблении — и само приведение приговора в действие... Большая советская энциклопедия
  15. аутодафе — нескл., ср. Публичное сожжение на костре еретиков, еретических сочинений по приговорам инквизиции в средние века. [От португ. auto da fe — акт веры] Малый академический словарь
  16. аутодафе — АУТОДАФЕ [фэ], неизм.; ср. [от португ. auto da fe — акт веры]. В Португалии, Испании и их колониях в период с 13 в. до начала... Толковый словарь Кузнецова
  17. аутодафе — Аутодафе́, нескл., с. Морфемно-орфографический словарь
  18. АУТОДАФЕ — АУТОДАФЕ (исп. и португ. auto de fe, букв. — акт веры) — торжественное оглашение приговора инквизиции в Испании, Португалии, а также само исполнение приговора (главным образом публичное сожжение). Первое аутодафе относится к 13 в., последнее состоялось в 1826 в Валенсии. Большой энциклопедический словарь
  19. аутодафе — аутодафе́ "торжественный суд церкви над еретиком". Через нем. Autodafe или франц. autodafé из порт. autodafe = лат. actus fidei "дело веры"; см. Доза, 60. Этимологический словарь Макса Фасмера
  20. аутодафе — АУТОДАФЕ [фэ], нескл., ср. В средние века: публичное сожжение еретиков, еретических сочинений по приговорам инквизиции. Толковый словарь Ожегова