СОБОРНОЕ ДВИЖЕНИЕ

Движение за реформу католич. церкви, возникшее в кон. 14 — нач. 15 вв. в высших католич. церк. кругах и в кругах зап.-европ. светских феодалов; отстаивало верховенство Вселенских соборов над папой. С. д. было обусловлено складыванием и укреплением в Европе централизованных нац. гос-в, стремлением нац. церквей добиться большей самостоятельности, покончив с папским абсолютизмом. Падение авторитета папства и рост нар.-еретич. движений (особенно подъем в нач. 15 в. гуситского движения в Чехии) также побуждали господствующий класс к попытке реформы церкви "во главе и членах". Непосредств. толчком к С. д. послужил "великий раскол" (1378-1417). Сторонники С. д. настаивали на необходимости придания нового значения Вселенским соборам как регулярно и независимо от папы созываемому верховному органу всей католич. церкви. Активную роль в С. д. играло франц. духовенство (см. Галликанство); идея необходимости реформировать католич. церковь, принцип супрематии Вселенских соборов над папой обосновывались в нач. 15 в. парижскими теологами П. д'Айи ("Libellus de emendatione ecclesiae", 1416, опубл., Р. 1631), Ж. Шарлье (именуемым Жерсоном). По инициативе части кардиналов без согласия папы был созван Пизанский собор 1409 (считается католич. церковью противозаконным) с целью реформации католич. церкви и ограничения папской власти. Принцип верховенства собора был провозглашен Констанцским собором, (1414-18) и Базельским собором (1431-49) в его первый период (до 1437). Против верховенства папы на Базельском соборе в 1432 выступил Николай Кузанский. Папе Евгению IV на созванном в противовес Базельскому Флорентийском соборе (1438-45) удалось добиться осуждения С. д.; борьба Базельского собора с папством окончилась победой папского абсолютизма. В 1460 папа Пий II буллой "Execrabilis" запретил всякую апнеляцию к Вселенскому собору. Поражение С. д. поставило на очередь дня необходимость ломки феод. церкви снизу, что и явилось одной из важнейших задач Реформации.

=====

Б. Я. Рамм. Ленинград.