Темен

Легендарный царь Дориды и Аргоса из рода Гераклидов, правивший в конце XII — начале XI вв. до Р.Х. Сын Ариотомаха. у и его братьям, Крес-фонгу и Аристодему, удалось завершить великое дело завоевания Пелопоннеса, начатое их предками за сто лет до этого. Отец Теме-на, Аристомах, погиб в одном из таких походов. Когда и его братья возмужали, они обратились к оракулу с вопросом, как им вернуться на свою историческую родину, но бог ответил им то же, что говорил прежде их прадеду Гиллу. Тогда стал жаловаться на то, что они уже поступили согласно оракулу, но потерпели поражение. На это бог ответил, что Герак-лиды сами виноваты в своих бедствиях. Они не поняли предсказания. Бог говорил им не о плоде земли, а о третьем поколении людей. Выслушав все это, собрал войско и стал готовить корабли в Локриде и Навпакте. Бог повелел Гераклидам избрать себе в качестве вождя трехглазого. Вскоре сыновья Аристомаха встретили Оксила, сына Тоанта, ехавшего на одноглазом коне (второй рлаз у него был выбит стрелой). Поняв смысл оракула, Гераклиды сделали его вождем войска (Апод-лодор: 2; 8; 2-3). В новом походе, начавшемся в 1104 г. до Р.Х., Гераклидам, наконец, сопутствовала удача. Первым государством, которое они покорили, была Сикиония. Здесь воцарился сын а, Фальк (Павсаний: 2; 6; 4). Но главным противником Гераклидов на Пелопоннесе оставался, как и прежде, Тисамен, сын Ореста. Напав на его царство с суши и моря, дорийцы одержали, наконец, победу и вынудили Тисамена уйти вместе с его войском за пределы Арголиды. После этого сыновья Аристомаха поделили между собой полуостров. Аргос достался у (Аполлодор: 2; 8; 4). Воцарившись в Аргосе, явно отдавал предпочтение во время битв Деифонту, сыну Антимаха и правнуку Геракла, перед своими сыновьями и во всем обращался к нему за советом. Еще раньше он сделал его своим зятем, и из всех своих детей больше всего любил свою дочь Гирнефо. Сыновья стали подозревать, что он и царскую власть хочет передать ей и Деифонту. Поэтому против а был устроен заговор, и старший из сыновей вместо него получил власть (Павсаний: 2; 19; 1).