концепция

КОНЦЕПЦИЯ (от лат. conceptio — схватывание). — Изначально термин «К.» в латинском языке означал «слоги, т.е. связи, или концеации, потому что они схватывают, или соединяют буквы» (Lexicon of ancient latin ethymologies by R.Maltby. Leeds, 1991). К. — термин философского дискурса, который выражает или акт схватывания, понимания и постижения смыслов в ходе речевого обсуждения и конфликта интерпретаций, или их результат, представленный в многообразии концептов, не отлагающихся в однозначных и общезначимых формах понятий. Часто термин «К.» отождествляется с такими терминами, как «идея», «теория», «система», подразумевая соединение элементов, образующих определенное единство, связанное с закономерностями действительности. К., таким образом, связана с объективным положением вещей, хотя и сейчас понимается как руководящая идея, замысел и конструктивный принцип деятельности. Однако идея замысла высказывается без какого-либо объяснения.

В Средневековье под К. понимались акты «схватывания» вещи в уме субъекта, предполагающего единство замысла и его осуществления в творении. К. связана с разработкой и развертыванием личного знания, которое, в отличие от теории, не получает завершенной дедуктивно-системной формы организации и элементами которого являются не идеальные объекты, аксиомы и понятия, а концепты — устойчивые смысловые сгущения, возникающие и функционирующие в процессе диалога и речевой коммуникации. Не случайно Д.М. Армстронг назвал К. любые формы предикации (Armstrong DM. Universals. An opinionated introduction. Boulder—San-Francisco—London, 1989. P. 78). Приобретая пропозициональную форму теории, К. утрачивают свою сопряженность с коррелятивностью вопросов и ответов, образующих определенный комплекс. К. коррелируют не с объектами, а с вопросами и с ответами, выраженными в речи, и смысловыми «общими топосами», признаваемыми участниками диалога. Референциальное отношение к предметам в них опосредовано речью Другого и моей речью, ориентированной на Другого. Каждый элемент К. коррелирует не с объектом, а с целостностью личного опыта.

Уже в средневековой философии оппозиция «доктрина—дисциплина», где одна сторона характеризует знание для обучающего, а другая — для обучаемого, была восполнена Петром Абеляром схоластическим методом «Да» и «Нет», что не только углубило антиномии религиозности, но и вынудило комментирующий разум обратиться к герменевтике как искуству истолкования и к осмыслению особенностей знания, функционирующего в речевом обсуждении и в конфликте интерпретаций. Философия Нового времени, ориентировавшаяся на построение теории, сначала полностью освободила знание от его коммуникативных связей и особенностей и свела идею концепта к понятию, а К. — к теоретико-системному знанию. Однако в начале 19 в. в английском эмпиризме (В. Гамильтон, Ш. Х. Ходжсон) концепт и К. были поняты как формы, восстанавливающие целостность перцептивного опыта, но все же отличающиеся от перцепции концентрацией внимания. В 20 в. К. связывается с символизацией личностного перцептивного опыта через воображение (С. Лангер), через метафору (X. Блюменберг) или через систему тропов (X. Уайт). В современном постмодернизме (Ж. Делёз, Ф. Гваттари) философия понимается как «творчество концептов» (Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? СПб., 1998. С. 56), противопоставляемых понятиям науки. Концепты, понятые как ядро К., рассматриваются как «нечто внутренне присутствующее в мысли, условие самой ее возможности, живая категория, элемент трансцендентального опыта» (Там же. С. 11), как «фрагментарные единства, не пригнанные друг к другу, так как их края не сходятся» (Там же. С. 49), научающие нас пониманию, а не познанию, как «архипелаг островов» смысла.

Коммуникативная природа концептов и не позволяет описать их с помощью интенциональной феноменологии, делающей акцент на направленности сознания на вещь. Поэтому наряду с концепциями диалога (М.М. Бахтин, B.C. Библер), где концептуальным ядром выступает произведение, «респонсивной феноменологией» (Б. Вальденфельс), исходящей из отношений Я ж Другой, из значимости вопросов и ответов для сознания, ныне развиваются трансцендентальная прагматика языка (К.О. Апель), теория речевых актов (Д. Сёрл (Джон)), теория коммуникативного действия (Ю. Хабермас), сопрягающие формы сознания с формами коммуникаций.

С.С. Неретина

Источник: Энциклопедия эпистемологии и философии науки на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. концепция — 1. система взглядов, то или иное понимание явлении, процессов; 2. единый, определяющий замысел. Большой бухгалтерский словарь
  2. концепция — -и, ж. Система связанных между собой и вытекающих один из другого взглядов на то или иное явление. Концепция Ламарка по отношению к растениям в том и заключается, что каждый вид, разбрасывая семена, меняет свою среду. В. Комаров, Учение о виде у растений. Малый академический словарь
  3. концепция — КОНЦ’ЕПЦИЯ, концепции, ·жен. (·лат. conceptio) (·книж. ). Замысел, теоретическое построение; то или иное понимание чего-нибудь. Новые концепции производительных сил в политической экономии. Толковый словарь Ушакова
  4. концепция — концепция ж. 1. Система взглядов на то или иное понимание явлений действительности. 2. Определённый замысел, трактовка; точка зрения. Толковый словарь Ефремовой
  5. концепция — Концепции, ж. [латин. conceptio] (книжн.). Замысел, теоретическое построение; то или иное понимание чего-н. Новые концепции производительных сил в политической экономии. Большой словарь иностранных слов
  6. концепция — Заимств. в первой трети XIX в. из франц. яз., где conception < лат. conception «соединение, выражение, система», суф. производного от concipere «собирать, излагать, задумывать», преф. образования от capere «брать, хватать, поймать» (> «понимать, постигать»). Этимологический словарь Шанского
  7. концепция — КОНЦЕПЦИЯ -и; ж. [лат. conceptio] 1. Система связанных между собой и вытекающих один из другого взглядов на то или иное явление. Научная к. Выработать концепцию. 2. Основная мысль, идея произведения, сочинения и т.п. К. статьи. Художественная к. романа. Толковый словарь Кузнецова
  8. концепция — КОНЦЕПЦИЯ и, ж. conception f. , нем. Konzeption <�лат. conceptio система, совокупность, сумма. 1. Система взглядов, то или иное понимание действительности. Словарь галлицизмов русского языка
  9. КОНЦЕПЦИЯ — КОНЦЕПЦИЯ (от лат. conceptio — понимание, система) — определенный способ понимания, трактовки каких-либо явлений, основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; ведущий замысел, конструктивный принцип различных видов деятельности. Большой энциклопедический словарь
  10. КОНЦЕПЦИЯ — (от лат. conceptio) 1) генеральный замысел, определяющий стратегию действий при осуществлении реформ, проектов, планов, программ; 2) система взглядов на процессы и явления в природе и в обществе. Экономический словарь терминов
  11. Концепция — (от лат. conceptio — понимание, система) определённый способ понимания, трактовки какого-либо предмета, явления, процесса, основная точка зрения на предмет и др., руководящая идея для их систематического освещения. Термин «К. Большая советская энциклопедия
  12. КОНЦЕПЦИЯ — КОНЦЕПЦИЯ (от лат. conceptio — понимание, система, единый замысел, ведущая мысль) — англ. conception; нем. Konzeption. Система взглядов, способ понимания к.-л. явлений, процессов; основополагающая идея к.-л. теории. Социологический словарь
  13. КОНЦЕПЦИЯ — КОНЦЕПЦИЯ (от лат. conceptio – схватывание) – термин философского дискурса, который выражает или акт схватывания, понимания и постижения смыслов в ходе речевого обсуждения и конфликта интерпретаций, или их результат... Новая философская энциклопедия
  14. концепция — Конце́пц/и/я [й/а]. Морфемно-орфографический словарь
  15. концепция — КОНЦЕПЦИЯ ж. лат. понятие, образ понятия, способ пониманья, соображения и выводы. Толковый словарь Даля
  16. концепция — орф. концепция, -и Орфографический словарь Лопатина
  17. концепция — КОНЦЕПЦИЯ, и, ж. (книжн.). Система взглядов на что-н.; основная мысль. Научная к. | прил. концептуальный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова
  18. Концепция — См. Понятие. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  19. концепция — Французское – conception (концепция). Латинское – concipere (собирать). Существительное заимствовано из французского языка в первой четверти XIX в. Концепция – определенный способ понимания и объяснения каких-либо фактов, явлений; основная идея их обоснования. Производное: концептуальный. Этимологический словарь Семёнова
  20. концепция — сущ., ж., употр. сравн. часто (нет) чего? концепции, чему? концепции, (вижу) что? концепцию, чем? концепцией, о чём? о концепции; мн. что? концепции, (нет) чего? концепций, чему? концепциям, (вижу) что? концепции, чем? концепциями, о чём? о концепциях... Толковый словарь Дмитриева