МИШНА

(от древнеевр. "шана" — "учить"), компиляция Устной Торы, составленная ок. 200 в Палестине Иудой ха-Наси и его сподвижниками. Небольшое собрание законов, регламентирующее богослужение в иерусалимском Храме, по-видимому, существовало и в более ранний период. Возможно, оно было составлено ученым священником (жрецом) или членом синедриона как практическое руководство для священнослужителей. После разрушения Второго храма (70) ученые Ямнийской академии попытались собрать разрозненные части устной традиции, чтобы сохранить ее для потомков. Фундамент Мишны заложил рабби Акива, упорядочив и систематизировав Галаху (законодательные установления). Эту работу продолжил его ученик рабби Меир. В дальнейшем каждый глава академии редактировал этот свод как основной текст для изучения Устной Торы. Общее признание получило собрание Иуды ха-Наси, использовавшего в работе по меньшей мере тринадцать предшествовавших редакций. Мишна состоит из шести основных разделов, каждый из которых включает несколько трактатов. Каждый раздел посвящен определенной области законов. Первый раздел, Зераим (Семена), определяет земельные отношения. Его предваряет большой вступительный трактат Берахот (Благословения), содержащий правила молитвы и благословений. Второй раздел, Моэд (Праздник), устанавливает законы субботы и праздников. Третий — Нашим (Женщины) — определяет порядок брака и развода, а также родственные отношения. Четвертый — Незикин (Ущербы) — рассматривает вопросы, связанные с гражданским и уголовным правом. Дополнением к четвертому разделу является трактат Пирке Авот (Изречения отцов) — собрание этических норм и нравственных поучений таннаев. Пятый раздел, Кодашим (Святыни), содержит абстрактные рассуждения о храмовом ритуале и трактует главным образом пищевые запреты. Шестой раздел, Техарот (Чистота), рассматривает предписания о ритуальной чистоте. Мишна стала основным текстом, изучавшимся и обсуждавшимся в академиях Палестины и Вавилонии. Эти дискуссии, сведенные впоследствии в Гемару, вместе с текстом Мишны составляют Талмуд.

ЛИТЕРАТУРА

Штейнзальц А. Введение в Талмуд. М., 1993

Источник: Энциклопедия Кольера на Gufo.me


Значения в других словарях

  1. Мишна — Наиболее древняя часть Талмуда. Большая советская энциклопедия
  2. Мишна — "Мишна" — от глагола "шано". Этот глагол, первоначальное значение которого — "повторять", в талмудической литературе стал означать "изучать", "обучать" путем постоянного повторения. Слово... Энциклопедия иудаизма
  3. Мишна — Мишна (евр. «повторение», «изучение», «толкование», «возобновление (в памяти)» ), первое авторитетное изложение устного Закона, зафиксированное в письм. виде. Слово «повторение» означает в иуд. Библейская энциклопедия Брокгауза
  4. Мишна — (евр. mischnah, "учение") — еврейский религиозно-юридический сборник; см. Еврейская литература, XI, 467—468. Ср. Z. Frankel, "Hodegetica in Mischnam" (на евр. яз., Лпц., 1859); J. H. Weiss, "История еврейской традиции" (на евр. яз. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
  5. мишна — (Евр.) Древнейшая часть еврейского Талмуда или устного закона, состоящая из дополнительных предписаний для руководства евреев, с обильными комментариями. Теософский словарь