Алексий I

Сергей Владимирович Симанский

патриарх Московский и всея Руси (1945–70); род. 27.11.1877, Москва, ум. 17.04.1970, с. Лукино, Московская обл.

Дворянин, родился в семье камергера. В 1899 окончил юридический ф-т Московского ун-та, а в 1904 — Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1902 принял постриг, в 1903 рукоположен в иеромонахи. Служил инспектором Псковской семинарии, ректором Тульской, затем Новгородской семинарий. С 22.11.1911 стал настоятелем Антониева монастыря в Новгороде. 28.04.1913 рукоположен в еп. Тихвинского, викария Новгородской епархии. С 1921 — еп. Ямбургский, викарий Петроградской епархии; в 1922–25 был в ссылке; в 1926 возведен в сан архиеп. Хутынского, управляющего Новогородской епархией. С июля 1927 — постоянный член Временного Патриаршего Свящ. Синода при митр. Сергии (Страгородском). С 18.05.1932 — митр. Старорусский, с 11.08.1933 — митр. Новгородский, с 5.10.1933 — митр. Ленинградский. Был участником архиерейского собора 1943. С 15.05.1944 — местоблюститель Патриаршего престола. 2.02.1945 избран патриархом Московским и всея Руси. В 1947 стал доктором богословия.

Деятельность А. в 1920–30-е была отмечена заботой об ограждении Русской Правосл. Церкви от разрушительных воздействий сов. эпохи; в частности, он боролся с церк. расколами, возникшими вследствие революции и гонений на верующих. Будучи митр. Ленинградским, девятьсот блокадных дней провел вместе с паствой в Ленинграде, служа в Никольском храме. Своими пастырскими обращениями поддерживал душевную стойкость горожан и солдат. В составе архиерейской делегации А. принял участие во встрече с И. Сталиным в Москве в сент. 1943. Первые годы патриаршего служения А. совпали с «новым» курсом в государственно-церк. отношениях (1943–48), связанным в основном с привлечением Русской Правосл. Церкви к осуществлению внешнеполит. планов сов. пр-ва. При этом ключевыми были отношения с Ватиканом, позиция которого к 1943 расценивалась сов. руководством как враждебная СССР. Стремлению Католической Церкви организовать конфедерацию Придунайских стран был противопоставлен советский гос. план по созданию системы восточноевроп. правосл. единства под эгидой Московского патриархата. В связи с этим во внеш. политике СССР появился рел. аспект, важнейшим моментом которого стало противодействие Ватикану. Первый удар пришелся по Украинской Католической Церкви; под личным руководством И. Сталина и Н. Хрущева был подготовлен и осуществлен план насильственного присоединения укр. греко-католиков к Русской Правосл. Церкви (8.03.1946). В авг. 1949 состоялось аналогичное присоединение закарпатских греко-католиков. На Совещании глав и представителей поместных Правосл. Церквей, проходившем в Москве в июле 1948 с участием А., была провозглашена единая антиватиканская линия, что соответствовало внешнеполит. замыслам сов. пр-ва. После 1960 отношение Московского патриархата к Католической Церкви изменилось в сторону бóльшей открытости. Экумен. и междунар. контакты Русской Правосл. Церкви получили новое развитие благодаря деятельности митр. Никодима (Ротова), в т.ч. были направлены наблюдатели от Русской Правосл. Церкви на II Ватиканский собор. На похоронах А. присутствовал представитель Папы еп. Й. Виллебрандс.

Соч.: Слова, речи, послания, обращения, доклады, статьи. М., 1948–63. 4 т.

Лит-ра: 50 лет архиерейского служения Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия. М., 1963; Цыпин В., прот. История Русской Церкви: 1917–1997. М., 1997; Казем-Бек А.Л. Жизнеописание Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия I // Богословские труды 34 (1998), 13–185; Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М., 1999.

О. Васильева