Черняховская культура

Археологическая культура рубежа 2-3 вв. — рубежа 4-5 вв. в лесостепи и степи от Нижнего Подунавья на запад до левобережья Днепра на восток. Названа по могильнику у с. Черняхов (Кагарлыкский район Киевской области). На территории Румынии именуется Сынтана-де-Муреш — Черняхов. Оседлоземледельческие, скотоводческие племена носителей этой общности жили в больших неукрепленных поселениях; жилища — наземные и землянки — располагались рядами. Подъем земледелия отмечен усовершенствованием плуга и рала с железными наконечниками; вол и лошадь использовались, вероятно, как тягловая сила; расширился состав культурных злаков; под пашню освоены значительные площади. Были развиты железоделательное, кузнечное, бронзолитейное, камнесечное, косторезное ремесла, причем мастера работали преимущественно на заказ и лишь частично на рынок. Керамика (миски, кувшины) изготовлялась в основном на гончарном круге. Процветала торговля с ближайшими античными центрами. Импортные предметы (амфоры, в которых привозили вино и оливковое масло, стеклянные кубки, реже -краснолаковые сосуды) — целые и в обломках — обнаружены на всех памятниках. Во внешней и внутренней торговле использовалась римская монета. Некоторые черты черняховской культуры сложились под влиянием позднеантичной цивилизации. В погребальном обряде сочетались трупосожжения (поля погребальных урн) и трупоположения. Чаще всего считается, что культура создана племенами различного этнического происхождения (даки, сарматы, германцы, поздние скифы, анты или венеды-славяне), упоминаемыми древними авторами на территории ее распространения. Мнение о многоэтничности подтверждается, в частности, наличием локальных особенностей в домостроительстве, керамике и погребальном обряде и антропологическом разнообразии ее носителей. Наиболее обосновано мнение, что культура была уничтожена гуннским нашествием в конце 4 в., однако существует гипотеза о перерастании ее в древнеславянскую и даже древнерусскую культуру.