Интерпретативная (или Интерпретирующая) Социология

(interpretative (or interpretive) sociology) — ряд форм социологии (включая символический интеракционизм,  социологическую феноменологию и подход  Вебера), объединенных акцентом на необходимости осознания (то есть "понимания" или интерпретации) "цели" акторов социологами (см. также Интерпретация;  Значимые понимание и объяснение;  Verstehen  (прил.); Герменевтика;  Двойная герменевтика) . Согласно этому, вся социальная действительность является "прединтерпретированной" на основе результатов убеждений социальных акторов и их толкования.  Таким образом, за нее не может приняться ни одна из форм социологии, по крайней мере без предварительного осознания целей акторов, а предложение Дюркгейма в "Правилах" о возможности приступать к объективному изучению "социальных фактов" без какой-либо ссылки на цели акторов вводит в заблуждение. По замыслу Дюркгейма, социология,  если она искренне стремится быть "наукой", не может довольствоваться одними социальными оценками, содержащимися в целях акторов. Но даже и в таком контексте  большинство форм социологии, относящих себя к "интерпретативным", расходятся с Дюркгеймом. Ведь пред-интер-претированная действительность препятствует позитивистскому подходу, особенно ввиду того, что действия социальных акторов могут изменяться и быть не только результатом полученных целей. Среди различных социологов, принимающих эту позицию, некоторые (например, Уинч) утверждают, что только понимание  целей акторов может обеспечить описания и объяснения социальной деятельности. Более часто, однако, аргумент о "значимом" характере социальной действительности и социологического объяснения ограничивает, но не устраняет, возможность оценок последовательной действительности, развивающихся вне целей акторов. Например, для Вебера идеальные типы играют важную роль  в формулировке и проверке исторических гипотез. Иначе решает проблему символический интеракционизм,  ставя на первое место чувствительные понятия для анализа  частных случаев. В социологии Гофмана главное место занимает образование  общих концептуальных рамок. Во всех подходах (при наличии множества расхождений) цель  состоит в достижении "непозитивистской" формулировки социальной науки, не нарушая следующих предпосылок: цели акторов должны всегда "пониматься", а социальная компетентность  акторов и их выбор препятствуют детерминистскому "закономерному исследованию" социальной действительности. Вопрос о том, могут ли более широкие "структурные" или даже "причинные" с научной точки зрения формы социологического анализа также создаваться, в конечном счете, на интерпретативной основе, поднимает последующее множество вопросов, на которые получен ряд ответов (например, ср. функционализм  Парсонса или Структурационная теория  Гидденса). (См. также Структура и воля. )