Гея

• Γαῖα, Γῆ, Tellus

земля, с древнейших времен почиталась как достопочтенная богиня, рождающая из своего чрева и кормящая своею грудью все, что живет на свете. В качестве общей родительницы, матушка-земля в Додоне почиталась вместе с Зевсом, плодотворящим богом неба; там жрицы воспевали: «Зевс был, Зевс есть и будет Зевс. Величайший ты бог, Зевс! Г. дарует плоды; за то чтите матерь Г.». У Гомера к славной богине взывают при клятвах наравне с Зевсом, Гелием, Небом и Преисподней и ей приносят в жертву черного ягненка (Il. 3, 104. 277. 15, 36. 19, 258). Эта производительная древнейшая богиня в теогониях играет замечательную роль; она является матерью многочисленного потомства, в особенности от нее происходят мрачные и страшные существа и громадные исполины, как, напр., Титий. Ноm. Od. 11, 576. 7, 324. По Гесиоду (Hesiod. theog. 117, 126 слл., 183. 232), она образовалась после Хаоса и родила от самой себя равное ей по величине Небо (Οϋρανoς), горы и море (Πόντος), затем от Урана — титанов, киклопов и сторуких исполинов (Έκατόγχειρες), из крови изувеченного Урана — эриний, гигантов и мелийских нимф (божества смертельного боя), от Понта — Нерея, Фавмата, Форкиса, Кетою (Κητώ) и Еврибию. Автохтоны называются ее детьми, как, напр., Эрехтей (Il. 2, 548, Ἄρουρα обозначает Г.). Она кормилица людей, и в особенности молодежи (κουροτρόφος), а потому что испарения, вдохновляющие к пророчеству, выходят из земли, она — пророческое божество. Дельфийский оракул принадлежал ей в древнее время. Ей поклонялись в Афинах, в Спарте, в Дельфах, в Олимпии и в других местах. Ее изображали с ключом в руке, но ни одного изображения ее не сохранилось. В позднейшее время ее смешивали с Кибелою и Деметрою. Подобным образом римляне сближали свою богиню Tellus с Церерою. В праздник посевов (feriae sementivae) в честь ее совершались установленные Нумою fordicidia (жертвоприношения бережих животных). Ov. fast. 1, 657. 4, 629. Богине Tellus у римлян соответствовало мужское божество, одинакового с нею значения, под названием Tellumo.