СИЛЛА

Одно из трех ранних кор. гос-в (С., Когурё, Пэкче). Летописная традиция относит возникновение С. к 57 до н. э., но это спорно. Гос-во С. сложилось в результате разложения первобытнообщинных отношений у племен юго-вост. части Кореи. Ядром С. стало племя capo (или сояболь, силла и пр.) из района совр. Кёнчжу (пров. Сев. Кёнсан), к-рое уже во 2-3 вв. подчинило племена исо, апток, тальболь, чхопхаль, сомун и др. Вероятно, в ходе завоевательных войн развилась и усилилась классовая дифференциация. Роды Пак, Сок и Ким заняли ведущее положение, выдвигали из своей среды верховного правителя (косоган, исагым, марипкан, ван) и всю правящую знать. Процесс замены институтов родового строя гос. орг-цией, видимо, был длительным. Закончился он к 6 в., когда утвердилось деление населения по терр. признаку; оформились гос. учреждения по кит. образцу, а гос. религией стал буддизм. С этого времени гос-во С. вступило в активную борьбу с Пэкче и Когурё, к-рые были им разгромлены с помощью танских войск: Пэкче в 660 и Когурё в 668. Попытки же танской династии установить господство на Кор. п-ове привели к антитанской освободительной борьбе, в ходе к-рой С. объединила страну к Ю. от р. Тэдонган, что стало в кон. 7 в. важным этапом в формировании кор. народности. В рамках объединенного гос-ва С. развились феод. отношения. Рост крупного землевладения, крест. восстания и сепаратизм феодалов привели к ослаблению централизации и к фактич. распаду С. на ряд феод. уделов. В кон. 9 — нач. 10 вв. часть из них превратилась в самостоятельные гос-ва: Хупэкче (Позднее Пэкче), Мачжин, или Тхэбон (позже Корё). Культура гос-ва С., вобравшая в себя лучшие достижения трех гос-в, была важным этапом в формировании общенац. традиций кор. науки, лит-ры и иск-ва.

=====

Лит.: Ким Бу-Сик, Самкук саги (Ист. записи трех гос-в), (пер. с кор.), т. 1, M., 1959.

=====

M. H. Пак. Москва.