Технологический Детерминизм

Теоретико-методологическая установка  в философских и социологических концепциях,  исходящая из решающей роли техники и технологии в развитии социально-экономических структур. Возник в 1920-х в связи с бурными успехами в развитии науки и техники, нарастающей эффективностью  их массового применения в развитии производства. В работах  Веблена эта установка нашла реализацию в доктрине, согласно которой решающая роль  не только в развитии экономики, но и в принятии управленческих решений в области политики должна принадлежать менеджерам (идея так называемой "революции управляющих"). Ее влияние  явственно проявилось в теории стадий роста, выдвинутой в 1960-х Ростоу , в концепциях индустриального (Арон — , Гэлбрейт — , А. Берли и др.), постиндустриального (Белл — , Ж. Фурастье и др.), технотронного (З. Бжезинский), программированного (Турен — ), информационного (Е. Масуда) общества, "третьей волны" (Тоффлер — ). Приверженцы Т.Д. считают, что основной детерминантой социально-экономических и иных изменений в обществе являются более или менее крупные сдвиги в технике и технологической системе производства. Однако слово "технология"  означает "не столько машины и инструменты, сколько то представление о мире, которое руководит нашим восприятием  всего существующего" (Дж.П. Грант). Согласно Тоффлеру, в сложной архитектонике общества и его динамике решающая роль принадлежит "техносфере", которая производит и распределяет блага и в соответствии с изменениями в которой изменяются социо- и инфосферы, в свою очередь влияющие на сферу власти и психосферу. Таким образом на новейшей стадии своего развития Т.Д. выходит за узкие рамки техницизма  и стремится соотнести категорию "технология" с ключевыми понятиями философской рефлексии — цивилизация,  культура,  прогресс,  ценности,  идентификация.  Однако резкое расширение философского контекста  теоретических экспликаций техники и технологии привело к существенной дифференциации точек зрения на сущность, значимость и роль технологических детерминант социально-экономического и социокультурного развития. Наряду с техницистской традицией и в противовес ей современная философская и социологическая мысль выдвинула антитехницистскую линию. Маркузе , Адорно  , Эллюль , Хоркхаймер и др. акцентируют внимание на негативных последствиях чрезмерного увлечения человека  могуществом техники. Они связывают феномен техники со всеобщей рационализацией мира и интерпретируют этот феномен как самую опасную для человека форму детерминизма.  Техника,  считает Эллюль, превращает средства в цель,  стандартизирует поведение,  интересы,  склонности людей, превращая тем самым человека в объект  бездуховных "калькуляций и манипуляций". С его точки зрения, необходимо преодолеть узкие рамки Т.Д. и задуматься о возможной поливариантности социального развития, имея в виду, что в любом из вариантов философствования на эту тему необходимо исходить из идеи гуманизации техники и полной переориентации позитивных потенций последней в целях освобождения человека от всех форм социальной зависимости. также: Техника. Е.М. Бабосов