АМИДА

Амида-буцу, Амида — нерай, одно из главных божеств японской буддийской мифологии, будда (соответствует Амитабхе), владыка обетованной «чистой земли», куда попадают праведники. В «чистой земле» растут благоуханные ароматные деревья и цветы, а в реках со сладко благоухающими водами резвятся купальщики, по желанию которых вода делается горячей или холодной. Вокруг А. сложилась японская разновидность буддизма — «амидаизм».Культ А. проник в Японию сравнительно рано. Уже в 717 А. поклонялся один из деятелей раннего буддизма Геги (668-749). В эпоху Хакухо-Нара (646-794) А. почитался как один из дхьяни-будд.В учении японской секты Тэндай (9 в.) большое значение придавалось многократному повторению имени А., т. н. «нэмбуцу». На тэндайскую традицию культа А. опирались при своем возникновении чисто амидаистические японские секты 10-11 вв. — Дзедо-сю (секта чистой земли) и Дзедо Син-сю (истинная секта чистой земли). Обе названные секты практически считают А. главным божеством буддийского пантеона.В японских легендах А. упоминается чаще всего в жизнеописаниях праведников, посвятивших себя восхвалению А. Эти легенды составили целый жанр средневековой японской литературы — «одзедэн», крупнейшим произведением которого является памятник «Нихон одзе гокураку ки» («Японские записи о свершивших возрождение в Стране крайней радости», 983-984). В комическом сюжете (запись 12 в.) мифический персонаж чертик-«тэнгу», выдавая себя за А., без труда обманывает старого монаха-амидаиста.Иконографические изображения А., главным образом деревянная скульптура, распространены в Японии. Встречается т. н. триада А., т. е. будда в окружении ближайших сподвижников — бодхисатв Каннон и Сэйси.Лит.: Оно Тацуносукэ. Дзедай-но Дзедо-ке, Токио, 1972; Сигэмацу Аки-х и с а, Тюсэй Синею сисо-но кэнкю, Токио, 1974. Г. Г. Свиридов.